firesotne的部落格

這本書幾乎是一口氣看完的。
以前看過discovery 頻道及紀錄片首爾列車，就對這個二十一世紀仍對外封閉的國家充滿好奇。
這本書是訪問脫北者(冒死脫離北韓的人)口述的北韓生活經驗架構出來的，
引文中提及一對相知相戀多年的北韓男女，經歷饑饉、家世懸殊、金日成逝世等重大改變後，女生一家人先一步逃離北韓，
而男生知道後十分痛苦沮喪，「她竟早我一步離開」，其實他早已萌發此心。幾年後，他們終於在首爾重逢。
只是女生早已為人婦，一切都已太遲，這是一對推心置腹無所不談的知己，
但是他倆卻不敢告訴對方自己心中真正的想法，對這個國家真正的想法。

生活在資本主義下的我們，對北韓國家機器施予他們人民的一切如此困惑，甚至憤怒，
是不是因為我們也被自己的政府灌輸了意識型態。
或者有所謂中立的普世價值，超然於私有經濟與共產主義之外，
而北韓令我們憤怒的並非其共產價值，而是它違反了人性，扭曲了人的價值。
前日在奇摩首頁的新聞有一則報導，
北韓一位女孩為了救金正日肖像溺斃，國家特別把這女孩唸的學校改成女孩名字，
以彰顯她為國犧牲的情操。(看到這裡只想罵操！)
難道一個女孩的青春與生命，不比一個破銅像有價值？

在「我們最幸福」這本書裡，到處可見這種荒謬的現實，

以是否參加北韓獨立戰爭作為判斷血統尊貴與否的證據及因之而得的社會資源，包含住所、職業或孩子教育；
北韓孩子的教科書插圖中美國人會殘暴兇狠地用刺刀砍殺兒童；
到處都有糾察隊檢舉你家金日成肖像旁是否掛了其他照片而有損領袖至高無上之光；
不准穿牛仔或有羅馬字母的衣服，代表你有資本傾向；
除了這些表現外在的瑣事都監控外，
就連思想談話也受到檢驗︰有沒有在金日成死後悲抑難耐；
有人因批評金正日身高而被叛無期徒刑。